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九真观
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九真观遗址
九真观遗址始建于魏晋时期，也是1800余年前。相传刘伯通乃汉代活跃在巴蜀一带的五斗米道初始者张道陵的弟子。那时的五斗米的教民，已经不只是崇拜鬼，修养长生和祈求幸福，而是幻想在大地建立一个能够让人民安居乐业，尽享天年，没有天灾人祸的理想国。为了发展五斗米的势力，刘伯通一日云游到九真山，见这里九峰连绵，气象万千，四周汉江泛滥，一片汪洋，九真山如蓬莱仙境，洪水退去后，一马平川如龙马奔腾，坚信此地人杰地灵，定能大展宏图，于是他迅速号召教民，以教民捐款在九真山修建一座九真观，供奉的圣像为黄冠道人。其圣像一说为奉行清净无为思想的黄老道，一说为炎皇的始祖皇帝，也是与九天玄女商议派九真仙女下凡炼丹的天帝。九真观有着“小武当”的美誉，从南朝开始直到民国晚期，汉川、汉阳、沔阳、天门、潜江等县善男信女，常来此焚香顶礼，朝山敬香，或求免灾，或祈祛病，或祷年丰，或望子贵。历经1800余年的沧桑，屡毁屡建，香火不绝，虽然五斗米道的理想一直没有成为现实，但是道教的思想却深入中华民族的血脉之中，并代代相传。相传元末农民起义军首领陈友谅，曾在九真山南麓金鸡寨屯兵，此地现为陈址墩，陈友谅因为争夺江山社稷，无暇祭祀九真灵，结果在鄱阳湖被僧人出身的朱元璋大败，成为笑谈。再者，相传清道光年间，汉阳柏泉人张仁卓为首募化，在山顶复修庙宇，修时因山高路陡，建材难以运上山，张仁卓便派人广为宣扬说菩萨将显灵，某月某日某时九真山会出现飞砖飞瓦之奇观。当传说菩萨显灵的这天，来自各地的观众人山人海，挤满了上山的道路，张仁卓即请求现场众人帮忙，将建庙砖瓦建材传递上山，由于众人求心切，群情高涨，砖瓦传递如飞，不一会全都运上了山，于是在此建了大雄宝殿、娘娘殿和祖师殿，并增塑了一些菩萨，这个也表达出了道教蕴含的人生智慧哲理。
现在遗址外铸真武大帝铜像，手持除魔剑，身后迎风飘舞乾坤带，玄武龟蛇二君立足于足下，为民祈福。大家可虔诚敬拜，心诚则灵。
